繩帶在服裝實(shí)用與裝飾方面的廣泛應(yīng)用繩帶在服裝上出現(xiàn)很早，甚至在服裝還沒有正式出現(xiàn)以前，人類祖先就懂得用繩子一類的東西將獸皮捆綁在身上用以防護(hù)和御寒。幾千年來，繩帶一直在服裝上大量使用，其中很多形式沿用至今；原因很明顯，一是它的實(shí)用性，使用簡單，不需復(fù)雜加工；二是它是纖維物質(zhì)，柔軟、易塑型，與服裝整體和諧統(tǒng)一；三是它自身具有視覺美感，有極強(qiáng)的裝飾效果。 大體說來，在早期的服裝中，繩帶的作用主要是連接和束縛衣片，以實(shí)用功能為主，后來裝飾作用逐漸增加，甚至有些服裝上的繩帶已脫離了實(shí)用功能，完全用作裝飾。

     春秋戰(zhàn)國時(shí)期，繩帶在服裝上已有了它的裝飾作用。侯馬出土的陶范中有男子穿著絲絳束腰服的形象，其腰際有一個(gè)大的蝴蝶結(jié)束緊衣服。另外，湖北江陵、河南信陽出土的一些系帶、腰帶等文物，也都表明繩帶在那時(shí)的式樣已非常紛繁，裝飾技巧也十分巧妙。唐代大詩人王維的"翠羽流蘇長"所描寫的就是服裝上各式各色的絲帶和垂飾。絲帶是古人用以束衣的實(shí)用工藝品，可寬可窄，還可結(jié)冠掛印。

     垂飾的歷史更為悠久，它小巧、精致、變化多樣，富有吉祥美好的寓意。"君子無故、玉不去身"，說的就是古人佩玉的風(fēng)尚。值得一提的還有中國古代的"大帶制度"，繩帶在這里除了束腰功能和裝飾作用外，還是政治身份和社會(huì)地位的象征。據(jù)文獻(xiàn)記載，腰帶形制非常復(fù)雜，顏色裝飾各不相同，尤其是各種佩飾，上自天子、下至士庶，等級(jí)差別十分顯著。

     繩帶斜線不象水平線和垂直線有各自的穩(wěn)定重心，而隨時(shí)有倒下的感覺，常常給人以活潑、不安定、輕快感。從心理學(xué)角度來講，近似垂直線的全線設(shè)計(jì)，高度見增，幅度見窄。而接近水平線的斜線設(shè)計(jì)，幅度見增，高度見小。由于斜線相對比垂直線長，視覺移動(dòng)距離加長，所以長度加大，增加了優(yōu)美感。